LE MARIAGE DE FIGARO

Beaumarchais

Acte III, scène 5






Autre anlyse sur la scène 5 de l'Acte 3



Introduction

  Dans cette comédie tout, va très vite : Figaro doit épouser Suzanne (avant que le Comte Almaviva n'exerce son droit de seigneur) et se soustraire au désir qu'a Marceline de l'épouser. La journée multiplie intrigues secondaires et rebondissements. Dès l'acte I, Figaro fixe une stratégie et l'infidélité du Comte favorise ses projets : la Comtesse qui veut reconquérir son époux malgré son inclination pour Chérubin, seconde les fiancés : les deux intrigues se nouent à la fin de l'acte II.
   L'acte III paraît consacré au procès intenté par Marceline à Figaro, mais avant qu'il ne commence, le Comte prend ses dispositions (sc. 1 à 4) : si Suzanne a averti Figaro de ses avances, il forcera celui-ci à épouser "la vieille" (son statut de grand d'Espagne lui confère une autorité juridique) ; sinon, il l'emmènera à Londres, comme "courrier de dépêches". Puis il convoque son valet "pour le sonder". Mais celui-ci entend la fin du monologue : "…s'il est instruit ou non de mon amour pour Suzanne" et se prépare, en aparté, à la joute : "Nous y voilà". Dès lors, chacun va mesurer son adversaire et l'attaquer pour mieux frapper. L'ancienne complicité du Barbier de Séville se transforme en rivalité, et, un noble ne pouvant se battre avec un roturier, en particulier avec un valet, le duel restera verbal.



I- L'enjeu dramatique :

 1- Le but de la scène

Enjeu explicite => le comte dit qu'il a changé d'avis pour l'emmener en Angleterre, le principe de l'aparté rappelle la double énonciation.
Enjeu implicite => Chaque personnage veut gagner l'avantage du "lecteur" et duper l'autre.
L'objectif de Figaro est de découvrir ce que veut le comte.

 2- L'intérêt dramaturgique

Plan: Figaro commence par prendre la main ("Laissons cela...");
        le 2ème échange (->l.24) Figaro gagne mais le compte croit avoir gagné.

Figaro a le dernier mot, le comte empêchera le mariage.


II- Le couple conflictuel :

 1- Le couple traditionnel

Figaro tutoie le comte mais le vouvoie également.
Le "vous" de l'inconnu et le "tu" vient ici pour faire ressortir la vielle complicité du Barbier de Seville.

 2- Le conflit personnel

  a) Marceline

Elle représente la femme que les hommes méprisent après l'avoir abusée.
Pas mariée => aucune considération.

  b) La comtesse

(statut social) Ce titre, au lieu de Rosine, est un piège car c'est elle qui subit l'humiliation de changer de nom quand elle se sépare de son mari.
Figaro est plus délicat que le comte a l'égard de la comtesse.

  c) Suzanne

Elle représente le désir interdit.
Le Comte montre qu'il peut dire ce qu'il veut de Suzanne ("Ma femme"). Figaro essaye de revendiquer sa reconnaissance sociale auprès de sa femme.

 3- La confrontation sociale

Le comte rappelle à Figaro qu'il n'est qu'un valet.
Figaro fait rire, c'est son arme.
Le comte l'accuse de corruption. Figaro contre attaque: la réputation est importante et il conteste qu'on le juge d'après sa réputation. Il fait évoluer le dialogue dans la 3ème partie, il incarne le peuple et réclame justice.


III- Le personnage de Figaro :

 1- Le valet

Définis par sa fonction, il montre qu'il appartient au Comte.
Il est concierge => montre une grande stabilité.
Il devient progressivement un bourgeois.
Face au Comte, il préfère la sécurité et la famille
=> il trace sa vie => valet en évolution

 2- Un homme d'esprit

Supériorité intellectuelle; le Comte lui reconnaît d'ailleurs qu'il a de la connaissance et de l'esprit.
Il ne se fait pas mener par la flatterie; il parle un peu comme le comte: par retournement de situations.
Le Comte, assez intelligent, accepte son valet.
Figaro est toujours heureux, il croit au bonheur.

 3- Le bonheur

Figaro improvise des tirades, il est doué.
1ère tirade: le "God Dam" => théâtre dans le théâtre, mise en abîme; cela explique le fait qu'il a le goût de la vie. Décalage humoristique sur les 3 exemples.
Le ton est plus satirique que gai.



Conclusion

    La rivalité dans les multiples intrigues établit une égalité entre les protagonistes, et la relation servile disparaît au profit de la relation sociale : seul le titre distingue le maître du valet. La valeur spirituelle et morale revient au valet et non plus à l'aristocrate contrairement à l'étymologie (aristos signifie le meilleur). Figaro gagne l'admiration et la sympathie du public, d'autant plus qu'il est en danger. Le suspens maintenu, la pièce peut se poursuivre à un rythme endiablé. Le public sait combien un maître peut s'avérer dangereux, il apprécie de voir le valet se battre avec le maître qui plus est avec les armes de l'adversaire, l'éloquence. La victoire de Figaro paraît morale : ce serait le triomphe du mérite sur un titre sans valeur humaine.




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Merci à Geoffrey qui m'a envoyé cette fiche...